Din Nedir? Kelime Anlamları Nelerdir?
Din nedir? Kelimenin anlamı nedir? Bir kişinin Tanrı, yaratıcı, aziz ile ilişkisini belirleyen bir dizi inanç. Bu inançların her birine ibadet etmekle ilgili. İnanç, inanç, manevi bağlılık, İslam dini, Hıristiyan dini, Yahudi dini gibi.
Din kavramı medeniyet boyunca ortaya çıktı. İlkel olarak adlandırılan halkların veya eski medeniyetlerin hiçbirinin, bugün Yunanca ya da Latince dinin ne dendiğini açıklayan bir terimi yoktur. “Latin dini” terimi sadece töreni, kuralları, ritüelleri, yasakları ve emirleri kapsamakla birlikte, özünde kişinin Tanrı ile ilişkisini kuran modern bir din anlamına gelmez.
Din kavramları Hıristiyan Batı dünyasında ve İslam dünyasında aynı değildir. İslam bilginlerine göre din, Tanrı tarafından terk edilmiş ve adanmışlarını dünyada ve gelecekte kurtuluş ve mutluluğa yönlendiren ilahi bir yasadır.
Batı'da dinin daha dar bir anlamı vardır. Latin Ligare, Religare'den gelen din, Tanrı ve hizmetçi arasındaki bağlantıdır.
Hristiyanlıkta din ve devlet arasında bir fark olsa da, İslam doktrinde din, devlet, barış, maneviyat ve zamansallık kavramları bu ilahi yasada çözülmektedir.
Batı Hıristiyan dünyasındaki sekülerleşme hareketi nispeten kolay olsa da, İslam dünyasındaki sekülerleşmenin çok acı dolu geçmişinin temel nedeni, bu iki farklı kültür ile medeniyet dünyasındaki din kavramları arasında önemli farklılıklar olmasıdır.
“Din” dediğimizde şeriat, ümmet, ulus, mezhep, kült, mistisizm gibi kavramlar akla geliyor.
Din kelimesinin anlamı
Arapça dilbilimcilerin kelimeye ekledikleri anlamlar üç noktada toplanır:
1- Arami Yahudisinden din Arapça anlamına gelir.
2- Arapça din gelenek ve görenekler anlamına gelir.
3. Farsçadan türetildiği söylenen “din” kelimesi bir inanç sistemini ifade eder. Kuran'da 92 ayette sözü edilen din kelimesi, Fatih zamanında görüldüğü gibi gelecek, ceza ve ödül olarak kullanılmaktadır (1, 3).
Kalama biliminde din genellikle ilkeleri kabul eden ve kendi iradesinin gereklerini doğrudan yerine getiren ve onları geleceğe ve dünya mutluluğuna götüren tüm ilahi yas olarak tanımlanır. Bu yasaları özgürce ve mutlu bir şekilde benimseyen bir kişiye dini denir.
İslam inancına göre din Tanrı tarafından ilke olarak ileri sürülmektedir (ilahi ilahi); Peygamberler dahil hiç kimse din koyamaz. Peygamberler, Allah'ın dinini halka duyurmakla suçlanan habercilerdir. Kuran genellikle Peygamberimizin bir savaşçı, haberci ve elçi olduğunu söyler. Muhammed Peygamber Kur'an-ı Kerim'in emrine açıkça itaat etti ve ben senin gibi bir adamım; ancak bana vahiy olduğunu söylüyor (xviii, 110). Dinin muhatabı, akıl ve irade özgürlüğü olan kişilerdir; bu nedenle hayvanlar, akıl hastası insanlar, özgürce düşünemeyen ve inanamayan insanlar dinden sorumlu ve sorumlu sayılmazlar. İslam din bilginlerinin büyük çoğunluğu insanların din hissine sahip olduğuna inanmaktadır. İslam'da din ve inanç, en yüksek düzeyde doğruluk ve iyilik olarak kabul edilir. Kuran, Tanrı'nın insana iyi ve kötüyü tanıma ve seçme yeteneği verdiğini söyler (XCI, 8, 10). Bu yetenek sayesinde, birçok ayet, bir kişinin canlı ve cansız varlıklara, evrendeki düzene, maddi ve manevi varlığına bakarak ilahi gerçeğe ulaşabileceğini söylüyor. Kuran, inancın doğal olduğu ve inancın doğaya aykırı olduğu fikrine dayanan inanç değil, yanlış inançları vurgular.
İslam'da din prensipte bir mücbir sebep değildir. Kuran, dinde zorlama olmadığını söyler (1.256) ve Dere'de şunları ekler: Allah yolu gösterdi. Artık minnettar ve minnettar olabilirsiniz (LXXVI, 3). Kuran'da yine Peygamberimiz Muhammed'in insanlara dini gerçekleri hatırlattığını söylüyor. Siz sadece bir hatırlatıcısınız; aksi halde onlara tiran değilsiniz (LXXVIII, 21). Böylece İslam dini inanç konusuna mutlak özgürlük getirdi. İslam dinini samimi bir karar vermeden sadece kendi sözleriyle kabul ettiğini iddia eden bir kişi inanan olarak kabul edilmez. Kuran'da, endişe verici bir ilgiyle İslam'a dönüştüklerini açıklayan Bedevilere inanmıyorsunuz. İnanç henüz kalplerinize nüfuz etmedi (xlix, 14).
İslam alimleri iki kategoriye ayrılır: din ve sahte din veya göksel din ve göksel olmayan din. Gerçek (göksel) dinler, peygamberin vahyiyle incelenen ve insanlığa bildirilen ilahi kökenli dinlerdir. Aksine, vahiylere dayanmayan dinler ilahi bir karaktere sahip değildirler ve hangi amaç ve hedeflere yapılırsa uygulansın (cennet değil) dinler denir. İnsanlığın ilk dini doğru dindir ve ilk peygamber Adamdem'dir. Ay ve güneş gibi doğal varlıklar için putlar, ruhlar vb. İbadet ve çoktanrıcılık gibi inançlar batıl inançlardır. Hz.
Kuran, tarih boyunca her ulusal peygamberin gönderildiğini söyler. Din İslam, gerçek dinlerin sonuncusudur. Aslında, gerçek dinler olmalarına rağmen, insan elinin zamanla karışması nedeniyle ilahi niteliklerini giderek kaybeden Yahudilik ve Hıristiyanlığın hükümleri, İslam dininin (yıkım) gelişiyle iptal edildi. Bu nedenle Kuran'da Allah'ın gözündeki din İslam'dır (İH, 12); İslam'dan başka bir din seçen bu din kabul edilemez (III, 95). Bununla birlikte, Kuran, Yahudilik ve Hristiyanlığa karşı batıl inançlara göre daha yumuşak bir tutum sergilemektedir, çünkü çoğunlukla doğru ve ilahi ve onlara bu dinlerin insanları (kitaplar) diyorlar; aralarındaki iyi davranışları övmek (111, 75); Sinagogların, kiliselerin ve manastırların da camilerden korunduğunu belirtmektedir (XX, 40). Kuran bu olumlu yaklaşımı geliştirir ve kitapları Tanrı'dan başka kimseye ibadet etmemek ve O'nun için hiçbir şey saklamamak gibi temel inanç noktalarında birleşmeye teşvik eder (111, 64).
