Babailik Nedir? Babailer Ayaklanması ve Baba İshak Kimdir?
Babalık nedir? Babalar ve Baba İshak İsyanı kimdir? Selçukluların Anadolu döneminde (1230-1240), İdare ile anlaşamayan Türkmenlerin etrafında toplanan dini ve politik bir hareket, önümüzdeki yıllarda Anadolu'nun dini topografyasını şekillendirecek ve etkileyecek olan Babalık olayı kültürel ve sosyal hayata Baba İlyas adında “yarı Rus şamanı, yarı İslami bir şeyh” deniyordu. "öyleydi.
Selçuklu devletinin kent sakinleri üzerindeki ekonomik ve sosyal etkisi altında Amasya Kat köyüne yerleşen Baba İshak, Sünni İslam dışında şamanistik ve Şii bir dünya görüşü ile hareket eden köyleri ve kasaba halklarını etkiledi. Semyon'a karşı siyasi iktidar ve siyasetin haksız yönetimini sert bir şekilde eleştiren Baba İlyas, halifesi Baba İshak'ın yardımıyla devlet merkezine karşı örgütlendi. Bir yandan İslam öncesi gelenekler ve şamanizmin etkisi Sünni İslam anlayışı ile karşı karşıya kalırken, diğer yandan saray Türkmenlerin Sünni din bilginlerinin kontrolü altındaki din anlayışını dışladı. O dönemin ekonomik ikilemleri ve kırsal acılar eklendiğinde, Baba İlyas'a peygamberin gözüyle bakan ve Hz. Ali'ye olan aşırı sevgisiyle tanınan Türkmenlerin muhalefeti siyasi bir ayaklanmaya dönüştü. Ayaklanma, devleti yıllarca süpürdü, çok kan döküldü ve zar zor bastırıldı.
Kırmızı bir başörtüsü, siyah elbise ve nal giyen ve en çok Şii mahkumiyetiyle hareket eden bir çocuk hakkında düşünceler, Bektaşilik, Kızılbaşlık, Khurufilik ve insanların sünnet edilmediği sonraki yıllarda devam etti.
Babaların Yükselişi
Türkmenlerin Anadolu Selçuklu devletine karşı dini siyasi ayaklanması (1240). Sünni insanlara dayalı şehirlerde devlet teşkilatı kuran Anadolu Selçukluları, sınırlarda ve kırsal alanlarda yaşayan Türkmenleri yavaş yavaş dışladı. Dini ve dini inançları ile sosyal ve ekonomik açıdan kenti terk eden Türkmenlerin İslam'ı, şehirlerin etkilerini, Türklerin eski şamanistik geleneklerini, tasavvuf biçimini alan Şiileri ve bazı yerel inançlar. Kırsal kesimde dini yaşamın organizatörleri, şehirlerdeki Sünni bilginlerinden çok farklı olan Türkmen babalarıydı, ancak eski Türk şamanlarının Müslüman bir devamı dışında başka bir şey değildi. Öte yandan, ekonomik zorluklar Moğol istilalarının sayısını daha da artırmıştır.
Bu, Türkmen ve Selçuklu sultanları arasındaki çelişkiyi derinleştirdi ve Türkmen babalarını devlete karşı isyancı bir unsur haline getirdi. Amasya'daki Kat köyüne yerleşen Türk şaman, din ve adaletten vazgeçmekle suçladığı Selçuklu hükümdarlarına, İslami şeyh karışımı Babu İlyas'a karşı propaganda başlattı. Gyyasettin Keyhüsrev, Il'e karşı açık bir cihad ilan etti ve öğrencilerine ona itaat eden insanları yeniden üretti. Bu arada Harran, Urfa, bölgedeki Harizmshah'ı Selçuklu Sultanına karşı savaşmaya çağırdı. Baba İlyas'ın halefi Baba İshak'ın önderliğinde isyan eden Türkmenler, Adıyamansky ilçesi Kakata, Sumeisat (Samsat); Onlarla aynı fikirde olmayan Müslümanları ve Hıristiyanları öldürdüler ve mallarını soydular. Kendilerine iki kez gönderilen lider Malatya Muzafferettin Alishir'i yendiler ve sonra Sivas'a gittiler. Sivas'ın yağmalanmasının ardından onlara katılan göçebe Türkmenler Baba İlyas'a ulaşmak için Tokat ve Amasya'ya daha da gittiler. Aceleyle, II. Giyasettin Keihusrev Beyşehir Gölü'ndeki Kubadabad adasına çekildi ve isyanı atayan memur Amasya'yı bastırmak için ünlü komutanlar Mubarizettin Armanshansha'yı atadı. Türkmenlerden önce Amasya'ya ulaşan Armanshansh, babası İlyas'ı yaktı ve kalede salladı. Peder İlyas'ın ölümsüz olduğuna inanan Türkmenler, Amasya'ya ulaştıklarında şehre girdiler ve Armand Şah'ı öldürdüler ve Konya'ya gittiler. Sultan, Erzurum'un sonunda bekleyen askerlere Moğollara karşı hareket etmelerini emretti.
Selçuklu hanedanından Franks ve Gürcü askerleri de orduya katıldı. Selçuklu askerleri, Baba İshak'ın komutasındaki Türkmenlerle Karşehir'deki Küçük Ovalarda bir araya geldi. Baba İlyas'ın dini otoritesinden korkan İslami askerler savaşmak istemiyorlardı, bu yüzden Hıristiyan askerler önce savaşa sürüldü. Hıristiyan birliklerin Türkmenlerin ilk saldırısını püskürttükleri için cesaretlendirilen İslami bir asker de savaşa girdi ve en küçük çocuklar hariç tüm Türkmenler zenginti.
