Alevi Şiiri Nedir? Örnekleri Nelerdir?
Alev’in şiiri nedir? Ne tür örnekler? Alevi Bektaşi'nin şiiri, inançlarının duygusal açıklamalarını, dünya görüşlerini, düşmanlarını nasıl istediklerini içerir (bu sadece dini görüşleri değil, aynı zamanda siyasi görüşleri de içerir). Hataya, Kul Himmet, Nesimi ve Kararsız Veli ayetlerinde bu soru açıkça açıklanmıştır:
Murtaza Ali - bizden ücret talep ederseniz şölenimiz
Geldiğimiz zaman gideriz
Sürümüz kırklardan ayrıldı
Kimseye bakmıyoruz
Rıza kapısından çıkmıyoruz
Cennet cehenneminden korkmuyoruz
Sorumuz bu konuda soruldu, sırrımızın gerçeğiyle karşı karşıyayız
Çiy için yerimiz yok, Biz kürede pişirdik, ne sünnet ne de uzaktayız.
Ehrenler bir cami, bizim yerimiz kazançlarımız, kazançlarımızı yapıyoruz, bir açığımız varsa, telafi edeceğiz, tanıdık Ashin’in evinde oturacağız
Pişman olanlar, yiyenler, Bin kana kadar kan dökülmesinin gerçekler olduğunu, darı bizim olduğunu söyleyenler
Kalbimizde toprak yok mu? Buna Avr demiyorlar, hayır, ayrılık yok.
Bizden de tavsiye aldık, İhsan Muhammed
Başlangıçta değil, Ali Kalu Beliden'den Katar'la bağlantıdayız.
Ruhumla samimi bağlarımız var, tanıdık çağlarımız var, gölge şah ile aptal bağlantılarımız var ve bültenlerimiz şarkı söylüyor
Erenler şeytandan geliyor, diyelim Ali, bizler Oops.
Murid murshid uhdu Ehrenler ikiyüzlülerin ayrıldığını duydu Manish
Başbakanımızı tığ işi yaptılar
Ayımı pişir sabak Özünüzü sevin Bin farklı değerli taş taşı taşır.
Sör kaynak ve ödülümüz Ulu Muhammed Ali, Beli dediğimiz gibi geri dönmüyoruz.
Yükümüz değerli taşlar, bakır satmıyoruz. Doğru yolu seçmiyoruz ve bir dönüşe gitmiyoruz. Mahkeme davalarına girmiyoruz. Sözümüzü hep anlıyoruz.
Koch, baharı ata biner gibi cesur Yahşi'nin yüzüne tutunur. İlkbahar gözyaşlarında kırılır. Selimiz bir Umman akımıdır.
Sevgilim, sadık olanı takip ediyoruz. Bu lanetleri lanetle taşıyoruz. Anınçün garip, biz sarhoşuz. İçtiğimiz cam bizimkiyle dolu
Varlıklar dağda kalırsa, Leili hacından hacılar, İloğlu adını sorarsak, ismimiz Veli'ye karar verilmedi.
Aleva Beyanı ve Cevapları
Türk basını sık sık Aleizm hakkında yayınlar yayınlıyor. Bu, günlük gazetelerde haber veya seri makaleler şeklinde yapılır ve çeşitli durumlarda haftalık dergilerde hakemli dergide yapılır. Ayrıca günlük gazetelerde okuyucunun mektuplarının köşelerinde bazen bu sorunu tartışan mektuplar bulunur. Bu yayınların çoğu, belirli bir grubun sosyal ve politik temellerini ifade ettikleri ve bilimsel ve dini-tarihsel gerçekler olmadıkları ifadesiyle yapılır. Mayıs 1990'da günlük gazetede geniş yer alan bu başlık da bildiriyle desteklendi. Entelektüel grubun bu etkinliğe nasıl ve neden baktığını göstermek için sayfalarımızda yazarlar, gazeteciler, sanatçılar ve bilim adamları tarafından da imzalanan bu bildirimi aldık. İçeride, bilimsel, tarihi ve dini nokta bile Alevi'vatandaş tarafından imzalanan isminin belirtilmesinden sonra Türkiye'deki puan sayısını iddia edenlerin çoğu tarafından tartışıldı.
İmzalar: Yazarlar, Yaşar Kemal, Aziz Nesin, Ataol Behramoğlu, gazeteci yazarlar, İlhan Selchuk, Riza Zelyut, Emil Galip Sandalchi, İlhami Soisal, Seyfettin Turhan, Pref. Atilla Özkinmly, sanatçılar, Zyufu Livaneli, Tarık Akan, avukatlar, Muharrem Nachi Orhan, Cemal Özbey.
Beyan aşağıdaki gibidir:
Türkiye'de İslami dalda yaşayan Alivitlerle sorunlar yaşandığını açıklayan bu açıklama, Alivitlerin halk için bazı gereksinimlerini yansıtmayı hedefliyor. Aleviler diğer inançları "doğru, kutsal, güzel" olarak görürler. Fakat Alevilik inançlarına ve kültürlerine de aynı olumlu düşünceyi ve yaklaşımı bekliyorlar. Alevit öğretilerinin tanınması Türkiye için bir barış ve refah kaynağı olacaktır.
