Hacı Bayram Veli Kimdir? Eserleri Nelerdir?
Hasi Bayram Veli kimdir? Eserleri neler? Büyük Sufist. Bayramie tarikatının kurucusudur. 1357-1429 yılları arasında yaşamış ve Anadolu'nun manevi koruyucusu sayılan Hacı Bayram Veli, Ankara'nın Solfasol (Sülfadl) köyünde doğdu. Babasının adı Koyun Ahmed. Gerçek adı Numan. Şeyh ve öğretmeni Hamid Khamidyuddin ona Bayram adını verdiler çünkü tatil günü Ankara'dan gelmiş ve onun tarafından korkutulmuştu. Khachi Bayram Veli, Ankara ve Bursa'da bilim çalışmalarını tamamladıktan sonra Ankara'da o dönemin üniversite düzeyinde medrese Melik Khatun'un müdürü olarak atandı. Tasavvuf bilgi ve tutkusunun yanı sıra dürüstlüğü ve vaatleri hakkında bilgi sahibi olan Hamid Khamiduddin, yakınlarından birini duymak ve konuşmak için Konya Aksaray'a davet edildi. Ancak Hachi Bayram ile kalmayı kabul etmesi kolay olmadı.
Toplantı sırasında Hamiduddin kendini tanıtmasını önerdiğinde, açık bir bilim adamı olması ve öğrencileri eğitmesi için bir bahane olduğunu öne sürdü. Hava karardığında Şeyh Hamiddun, pencereden dışarı bakmasını söyledi ve ona açık bursun kaderini ve bilim adamlarının karındaki pozisyonunu gösterdi. Heyecan içinde kalan Hacı Bayram, şeyhine tekrar ayrılmamak için onunla kalacağını bildirdi.
Böylece Somunku Baba olarak bilinen Hamid Hamiduddin'in öğrencisi oldu. Birlikte Şam'a, oradan da hac yapmak için Mekke'ye gittiler. Aksaray'a döndükten sonra Şeyh Bayram'a göre Şeyh öğrencisi olarak göreve devam etti. Şeyhinin ölümünden sonra Ankara'ya geldi ve tarikatını Solfasol köyünde yaymaya başladı. Ailelerin kısa sürede katılımı ile takipçilerinin sayısı giderek arttı. Bu arada, geleceğin krallığında olan, gelecekte Fatih olarak adlandırılacak ve tarih sahnesinde görünecek olan İkinci Murad'ın oğlu Mehmed Bayram doğdu ve Hacı Bayram'dan oğlunun yetiştirilmesi için bu görevi yerine getirmek için. Hacı Bayram Veli, yüksek Sufi olan Akzhemseddin ve bir doktor gönderdi.
Bir süre sonra Hachi Bayram'ın takipçisi sayısı yüzbinlere ulaştı. Bu öğrenciler genellikle tarımla uğraşırlardı ve Hacı Bayram, ailesini beslemek için onlarla birlikte çalıştı. Şeyh'i çekemeyenler, Vali'ye Murida mafyası nedeniyle şikayette bulundular. Vali durumu ülkenin başkent Edirne'deki ikinci Sultan Murad'a bildirdi. Osmanlı sultanları arasında ilk şair olan ve aynı zamanda tasavvufa çok eğilimli olan Murad'ın ikinci hükümdarı tarafından gönderilen rapora dikkat etmedi. Ancak başka bir amaçla Hacı Bayram Veli'ye çavuş elçisi gönderdi ve onu Edirne'ye davet etti. Amacı, İstanbul'un fethinde Şeyh'in manevi yardımını aramaktı.
Aslında Haji Bayram, saray arabasında uzun bir yolculuktan sonra Edirne'ye geldi ve Merich Nehri kıyısında sarayın büyük salonunda İkinci Murad tarafından büyük saygı gördü. Onun uğruna sorulan yolculuk hakkındaki kısa konuşmasından sonra, “İkinci Murad: Usta Kutsallık” diyerek gerçek amacını açıklamaya başladı. Bu sırada Şeyh'in duasını almak için Prens Mehmed'i bir beşikle salona getirdi. Yanında onun nezaketi ve öğretmeni Akzemseddin duruyordu. İkinci Murad konuşmasına devam etti ve hedefi Musa Çelebi ve diğeri ise İstanbul'un dedesi Yıldırı Bayezid tarafından yok edildiğini açıkladı. Hz. Peygamberimizin hadisini okuduktan sonra sözlerini şöyle bitirdi:
Bay Holiness, yardım isteseniz bile, zafer bizim içinse!
Hayran olduğu Sultan'ı düşünceli bir tavırla dinledikten sonra:
İstanbul'u alamazsın! dedi.
Sonra Prens Mehmed beşiği ile AkSemseddin'in bulunduğu tarafa döndü ve sözlerini tamamladı: beşiğinde yatan bebekle köşemizin arkasına giderdi (köşeyi kastediyordu, Ak Chemseddin'e atıfta bulundu). Ama sen ve ben bile fetih fethini göremiyoruz.
İkinci Murad, zaferin gerçekleşeceği müjdesinden memnun oldu, ancak gardiyanlara teşekkür ederek minnettarlığın arkasına düşmedi, çünkü bu harika olayı göremedi. Bir tedavi teklif etti. Kuşkusuz Hadis Şerifinin uygulanmasına tanık olma fırsatından mahrum bırakılmasının Khachi Bayram Veli kadar önemli olduğunu biliyordu.
Hacı Bayram Veli, ikinci Murad tarafından gönderildiği dönüş yolculuğunda Gelibolu'yu ziyaret etti ve Yazizizade Mehmed ve kardeşi Ahmed Bykan ile bir araya geldi. Ayrıca öğrencilerine de katıldılar. Ankara'ya dönerek liderliğini sürdürdü. Sultan'ın vergiden muaf olduğu Edirne'deyken, öğrencileri ile sadece tarımsal konularda ilgilenmedi. Onları sanat ve bilim alanındaki yeteneklerine uygun olarak cesaretlendirdi. İnsanları yetiştirmek asıl amacıydı. Gerçekten de, bir süre sonra, Yatsitsizade Mehmed Efendi, İslam dünyasında bilinen Muhammed'in ünlü eserlerini bitirip sunduğunda, bunu yazmak için bir konuşma kazanmak daha iyi olmaz mıydı? yani, bir insanın büyümesine yardım ettiyseniz, ona Allah'ın şeref yaratılmasına verdiği önemi gösterirdi. Her durumda, tüm çabaları bu sorunu çözmekti.
Hacı Bayram'ın şiir ve müziğe çok yakın bir kişiliği vardı. Hayatta kalan birkaç şiir, şeyhin bu yeteneğini ortaya koymaktadır. İlahiyatının son izinde, dört yetersizden oluşan:
"Bayramım şimdi bayram
Şimdi Yar ile ziyafet çekerler ve şimdi Senalar Hamda, Senalaru'ya övgüde bulunurlar. Bu tatili Yar ile yaptım ”
Özellikle: şarkıyı yaratan iki dünya arasındaki şiiri ile başlayan Sufizm ve onun için gelen Sufiler ile ilgili şiir son derece değerli sözler yazdı.
Hachi Bayram Veli'nin ölümünün Sultan II.Murad tarafından büyük üzüntüye neden olduğu bildirildi. Bu zaten Sultan emirinin pişmanlığından şok olmuştu.
Büyük Veliul'un mezarı ve camisi, adını Ankara'da alan bölgenin manevi zihniyetini oluşturmaktadır. Cami, mahalleyi çevreleyen ruhun atmosferinde ibadet yeri ve mezarı sakin bir ziyaretçidir.
