Tanzimat önemi Anayasacılık Hareketleri Gülhane Hattı Humayunu ve Islahat Fermanı
II. Mahmud'un ölümünden sonra Abdülmecit tahtını (1839-1861) geçti. 19. yüzyılda anayasal hareketlerin en önemli adımı 3 Kasım 1839'da Mustafa Reşit Paşa'nın Gülhan Humay hattı ile Sultan Abdülmetsit tarafından atılmıştı. 18. yüzyıl, Osmanlı İmparatorluğu'nun içişlerini ve Batı ile ilişkilerini dikkate alarak. Gülhane Humayunu dizisi Mustafa Reşit Paşa tarafından törende kürsüden okundu. Törene padişah, ulema, bakanlar, askeri ve sivil devlet, Yahudi haham, Yunan ve Ermeni patriği, esnaf ve büyükelçiler katıldı. Böylece Osmanlı devleti ile anayasal hareketlerde önemli bir yer tutan Tanzimat dönemi başladı.
Gülhane Humayunu hattının yardımıyla devletin tüm Müslümanlara ve Hıristiyanlara eşit haklar sağlayacağı, tecavüz, onur, can ve mal güvenliğinin sağlanacağı ve vergi, askeri ve adli alanların yeniden yapılandırılacağı varsayılmaktadır.
Gülhane Humayu hattının önemi, padişahın yetkilerini tek taraflı olarak sınırlaması ve hukukun üstünlüğüne uygun hareket edeceğine dair söz vermesi ve kendini içten ve dıştan bağlamasıdır. Gülhane Humayun hattı ile başlayan Tanzimat döneminin bir diğer özelliği de Batı hukuk normlarının ve kurumlarının İslami hukuk normları ile birlikte uygulanmış olmasıdır. Bu ikili yasal uygulama Cumhuriyet dönemine kadar devam etti.
II. Mahmut döneminde oluşturulan Meclis Mahkemesi, Gülhane Humayun hattının öngördüğü yeniden yapılanma ile ilgili yasalar hazırlamakla görevlendirildi. Bir süre sonra Ceza Kanunu kabul edildi, karma mahkemeler kuruldu, kamu görevlileri için cezalar belirlendi, siyah esaret yasaklandı, bir mezhepten diğerine geçişi yasaklayan yasa yürürlükten kaldırıldı, vergi tahsilat yöntemi değiştirildi ve askerlik kurallar kabul edildi. Tüm bu çabalara rağmen Gülhane Humayun hattı ile vaat edilen şey hemen gerçekleştirilemedi. Gülhane Humayun hattının hemen hemen aynı vaatlerinden sonra, 1845'in tekrarlayan Humay hattı, 1856 Reform Çiftliği, 1861'in Humay Hattı hem Sultan Abdülmetsit hem de Sultan Abdül Aziz'in dönemlerinde yayınlandı. Bunlar benzer kararnameler, neredeyse aynı kararnamelerdir.
Reform Kararı
Bu kararlar arasında, 1856 reform kararnamesi, özellikle idari ve eğitim hakları ve Hıristiyan vatandaşların verdiği eşitlik ilkesi açısından dikkate değer bir karardır. Kırım Savaşı'nın son yıllarında bir reform kararı hazırlanmış ve Paris Anlaşması'nın imzalanmasından önce Porto'da okunarak ilan edilmiş ve Paris Anlaşmasını hazırlayan ülkelere duyurulmuştur.
Yabancı devletlerin etkisi ve baskısı, vergiler, haklar, eğitim, askerlik hizmeti, kamu hizmetlerine erişim açısından Müslüman vatandaşlar ile Hıristiyan vatandaşlar arasında devam eden farklılıklar sonucunda Ferman'ın iptal etmesi ve Gülhane Humayun çizgisinde belirtilen Müslüman ve Hıristiyan vatandaşlar. Kısacası, Reform Kararnamesi Avrupa devletleri tarafından hazırlanan bir reform programıdır ve Osmanlı İmparatorluğu programı kabul etmek zorunda kaldı.
Tüm bu kararnamelerde verilen vaatler belirli bir yasal yaptırıma atfedilemez. Bu bağlamda, Sultan için tek yaptırım Tanrı korkusuydu. Gülhane Humayu hattının sonu bu açıdan ilginç:
Rabbimiz Taala, teklifimizi övüyor ve halefi bu kabilenin kabilesine savunanlar Allah tarafından yenilmemeli ve herhangi bir zarar görmemelidir.
